人從去世後到輪回在陰間要走的路,原來要走13站

人類生存的空間,稱其為陽間,人類去世後,其靈魂所在的空間,稱為陰間。其實陰間和陽間一樣有自己的秩序,有著和陽間一樣的管理制度,有著自己的節假日。陰間的鬼魂也不都是穿著古裝的,多以在陽間的咽氣時穿的衣服為主。

不過陰間和大多數人想像的一樣,沒有藍天白雲、沒有豔陽高照,只有暮氣沉沉。

凡人無法擺脫輪回之苦,無法擺脫生老病亡苦,愛恨離別痛,那麼能看到這篇文章,也算提前有個準備吧!免得到去的那一天手忙腳亂的。

 

陰間第一站,本地土地廟

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當有人陽壽已盡,陰兵會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關,土地公公要打開本地《戶籍冊》進行核實,此亡人系屬本地人氏,確實壽終正寢,又一一核實並無任何宗教信仰,便在批票上蓋上本地土地大印,通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個通道關口,一個是直接往生西方極樂世界的大路,一個是前往陰曹地府的黃泉路。

陰間第二站,黃泉路

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常聽人說黃泉路上不好走,黃泉路上無老少。確實這樣。黃泉路上向上看,看不到日月星辰,向下看,看不到土地塵埃,向前看,看不到陽關大路,向後看,看不到親朋四鄰。有人會問了,亡者的家屬給亡者燒去了紙牛、紙馬、紙車,為什麼不用這些工具上路呢?熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢,只有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。正規堂口的弟子就更明白了,有的時候給人買壽搶魂,就都是在這個黃泉路上搶魂的,因為還沒進入酆都城,一切都還有轉機。

陰間第三站,望鄉台

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走出了黃泉路便上瞭望鄉台。老話說,一到望鄉台,遠望家鄉回不來。這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不願故去、惦念家中親人的真情實意,發願而成。讓亡故的靈魂,站在望鄉臺上最後的看一眼自己的家鄉,自己的親人。

沒有經歷過生離永別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的,勸君多一些寬容心善待家人,朋友。不要等到後悔莫及的那一天,一切都晚了。這望鄉臺上,不知承載了多少傷心的,悔恨的淚啊。

陰間第四站,惡狗嶺

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懂行的朋友應該知道,狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介,狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲,金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。同時細心觀察的朋友可以看看,老牙狗是永遠不會睡在熱炕頭上的,金雞亦永遠不會趴著睡覺。萬物生靈都是有自己的規律和法則的。

一群群的惡狗,目光兇橫,滿嘴鋼牙,皮毛鋼絲一般堅硬,向各路靈魂瘋咬過去,不撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。各路靈魂使勁渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙,有的被咬斷了腿,有的被扯斷了腳,有的成了獨臂,有的成了斷手。

生年屬狗害狗殺狗吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽世三間那殺狗的屠夫到了此地,恐怕也要嘗嘗這被人宰殺分割的痛苦了。再次,我更要提醒大家,在家中故去亡人的時候萬不可忘了這打狗的乾糧呀!

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陰間第五站,金雞山

這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關,只有過了這兩道關才有資格擔任鬼魂。一入金雞山,一群一群的公雞迎面撲來,那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及,一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼,煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛,那銳利的爪子更像大黑爺手裡的抓魂鉤,一爪子就可以讓你皮開肉綻,深入五臟六腑,並且不抓出你的心肝不算完事。這才想到世間,入殮時候屍身胸口上的磁碟裝著五穀糧也都是為了過金雞山而備。


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陰間第六站,野鬼村

繼續向前,突然人山人海,彩旗飄飄,好像舉行什麼聚會,有扭秧歌的,有舞龍舞獅的,熱鬧非凡。到了陰間第六站,野鬼村。其實表面上那些熱鬧的場面皆是幻化而來,都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成,因肢體不全無法前進,只得在這裡滯留聚集,等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來,趁機下手,找到新的肢體換到自己的身上好繼續前往陰曹地府。

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陰間的第七站,迷魂殿

繼續向前,前方有一涼亭,亭內有有一口深井正冒出滾滾泉水,這是陰間的第七站,迷魂殿,過了這裡便就到了陰曹地府酆都城。下屆這涼亭正是迷魂殿,冒出的泉水正是迷魂水,過了前方幾個關口的靈魂,到達此地必須要飲這迷魂水,這樣才會能嘴吐真言,如實稟報陽間種種罪行,看到了過往此地的靈魂,心中的怨氣早已減半,一個個井然有序的排隊飲水,前往酆都城。

陰間第八站,陰曹地府酆都城

各個殿門門口都有把守的陰兵,有的認真核對靈魂手裡的批票,有的檢查靈魂魂頭的高矮尺寸。各個都是竟然有序的工作,毫不遜色於人間的行政部門,有過之而無不及,並且這裡的鬼差都是奉公執法,清如水明如鏡。到達這裡的鬼魂,心中也都知道自己已經去世,安分了不少,井然排隊等候各殿閻王的審判。

陰間第九站,十八層地獄

信佛、學佛、拜佛的人都知道佛經講的十八層地獄,我過陰看到的十八層地獄和佛經描述的完全一樣,唯一不一樣的是,各個地獄所上的刑罰都比描述中要嚴厲,要真實,那種痛苦的感覺,淒慘的場面只有親眼看到的人才能夠體會到。

陰間第十站,供養閣

大家心中都會疑問,陽世的活人給逝者燒紙錢,燒衣物,上供品,亡人到底能不能收到。答案是,只要正確的、如法的進行燒紙錢、燒衣物、上供品那麼亡人都是可以得到的。這個中間的供養閣就類似咱們陰間的郵局一樣,專門負責傳遞陽間的供養品給逝者。

陰間第十一站,鬼界堡

鬼界堡裡的鬼魂也有自己的法律法規,有自己的年節假日,陽世活人所衝撞的鬼魂就多數是這鬼界堡裡的鬼魂,只有極少數的才是衝撞到了孤魂野鬼。鬼界堡裡的鬼魂在特定的日子,特定的情況是都可以返回陽間的,但這些鬼魂必須嚴格遵守自己的道行範圍和道行要求,什麼時間可以顯形,什麼時間可以回家,什麼時候可以附體,什麼時候可以收供養品這些都是嚴格規定的。只要不遵法守紀,都要被聚魂到十殿閻王爺面前,打入十八層地獄。

輪回轉世分為十等,今日書寫出來,希望能幫助需要幫助的人。頭等人,成佛做主;二等人,官封侯門;三等人,朝郎駙馬;四等人,文武大臣;五等人,榮華富貴;六等人,大街叫貧;七等人,脫驢變馬;八等人,走獸飛禽;九等人,下世豬狗;十等人,魚鱉蝦群。

陰間十二站,蓮花台

出了五殿閻王殿,便看見前方放出陣陣大光明,那光亮放出大光明但卻絲毫不刺眼,強光中看見一座蓮台,金色為主,七色為輔,給人是無盡的歡喜,無盡的自在。不問心中知曉,這定是地藏王在地獄講經說法的寶座蓮台。地藏王菩薩就是嚴寒地獄的春風,給人陣陣溫暖。地藏王菩薩,發願,地獄不空,誓不成佛。各路鬼魂都親受地藏王菩薩的加持,感受佛法的普照,只要真心向善,放下慾望,即使成了鬼魂,也一樣可以往生西方。

陰間第十三站,還魂崖

崖邊有一座橋,橋上有4尊護橋神獸,坐落兩邊,界碑石上寫金銀橋。橋上有一個老婆婆拿著茶水,給過往的鬼魂飲用,這老婆婆便是孟婆神,這茶水便是孟婆湯,喝了這湯水便忘掉了前世的恩怨情仇,是是非非,投胎各處。

陰曹地府的神職人員分佈:

首先,地位最高的天齊仁聖大帝,執掌幽冥地府一十八重地獄,凡一應生亡轉化人神仙鬼,俱從東嶽勘對,方 許施行總管天地人間吉凶禍福。

第二,北陰酆都大帝

第三,五方鬼帝:

第四,東方鬼帝蔡鬱壘、神荼,治"桃止山"鬼門關「。

第五,西方鬼帝趙文和,王真人,治"嶓塚山"

第六,北方鬼帝張衡、楊雲,治羅酆山;

第七,南方鬼帝杜子仁,治羅浮山;

第八,中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犢山"

第九,羅酆六天(以下為宮名,六天為守宮神。)

紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、

恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。

十殿閻羅王分別是叫:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。

第一殿,秦廣王蔣,二月初一日誕辰,專司人間夭壽生亡,統管幽冥吉凶、善人壽終,接引超升;功過兩半者,送交第十殿發放,仍投入世間,男轉為女,女轉為男。惡多善少者,押赴殿右高臺,名曰孽鏡臺,令之一望,照見在世之心好壞,隨即批解第二殿,發獄受苦。

第二殿,楚江王曆,三月初一日誕辰,司掌活大地獄,又名剝衣亭寒冰地獄,另設十六小獄,凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者,推入此獄,另發入到十六小獄受苦,滿期轉解第三殿,加刑發獄。

第三殿,宋帝王餘,二月初八誕辰,司掌黑繩大地獄,另設十六小獄,凡陽世忤逆尊長,教唆興訟者,推入此獄,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑滿轉解第四殿。

第四殿,五官王呂,二月十八日誕辰,司掌合大地獄,又名剝剹血池地獄,另設十六小地獄,凡世人抗糧賴租,交易欺詐者,推入此獄,另再判以小獄受苦,滿日送解第五殿察核。

第五殿,閻羅王包,正月初八日誕辰,前本居第一殿,因憐屈亡,屢放還陽伸雪,降調此殿。司掌叫喚大地獄,並十六誅心小獄。凡解到此殿者,押赴望鄉台,令之聞見世上本家,因罪遭殃各事,隨即推入此獄,細查曾犯何惡,再發入誅心十六小獄,鉤出其心,擲與蛇食,鍘其身首(包公即善於用鍘刀),受苦滿日,另發別殿。

第六殿,六城王畢,三月初八日誕辰,司掌大叫喚大地獄,及枉生城,另設十六小獄。忤逆不孝者,被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地,對北溺便涕泣者,發入此獄。查所犯事件,亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦,滿日轉解第七殿,再查有無別惡。

第七殿,泰山王董,三月二十七日誕辰,司掌熱惱地獄,又名碓磨肉醬地獄,另設十六小獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者,發入此獄。再發小獄。受苦滿日,轉解第八殿,收獄查治。又,凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者,均將遭受下油鍋之刑罰;

第八殿,都市王黃,四月初一日誕辰,司掌大熱大惱大地獄,又名惱悶鍋地獄,另設十六小獄。凡在世不孝,使父母翁姑愁悶煩惱者,擲入此獄。再交各小獄加刑,受盡痛苦,解交第十殿,改頭換面,永為畜類。

第九殿,平等王陸,四月初八日誕辰,司掌豐都城鐵網阿鼻地獄,另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者,解到本殿,用空心銅樁,鏈其手足相抱,煽火焚燒,燙燼心肝,隨發阿鼻地獄受刑。直到 被害者個個投生,方准提出,解交第十殿發生六道(天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道)。

第十殿,轉輪王薛,四月十七日誕辰,專司各殿解到鬼魂,分別善惡,核定等級,發四大部州投生。男女壽夭,富貴貧賤,逐名詳細開載,每月匯知第一殿註冊。凡有作孽極惡之鬼,著令更變卵胎濕化,朝生暮亡,罪滿之後,再複人生,投胎蠻夷之地。凡發往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌飲迷湯,使忘前生之事。

十殿閻王麾下還有:判官崔府君、鍾馗、黑白無常、牛頭馬面等。整個陰曹地府就是如此的。在這些中國特有的冥神的體系中,還有佛教為了更好的在華夏大地上傳教而編造出的一隻地藏菩薩。地藏王菩薩見世人苦楚不堪,悲憫世人,遂發大願力,願渡盡一切眾生而後始成佛。後有地藏菩薩本願經流傳於世,說凡是世人,無論人鬼,在世雖曾犯過錯,如果真誠懺悔、改過,並念詠此經,則所做罪業,悉皆除蕩,逝後皆可成菩薩願力往生,不受地獄之苦。地藏王菩薩曾與釋迦摩尼佛前發誓曰:言地獄不空,誓不成佛。

祈願故去的歷代先人蒙地藏王菩薩的加持,阿彌陀佛的接引皆能往生西方極樂世界!

南 無 薄 伽 勃 地

Nang Ma-oh Baha Ga Ba Ta-eh

阿 彌(弭) 多陀 婆 夜

Ah Ma-ee Ta-ahr Baha-ahr Ya

哆 他 伽 陀 夜

Ta Tuh-ahr Ga Ta-ahr Ya-ahr

哆 地夜(侄) 他 嗡.

Ta Dahr-ya Tuh-ahr O-anm

阿 彌唎 都 婆 毗(鼙)

Ah Ma-re-ee Ta-oh Dahr-baha Va-eh

阿 彌唎 哆 悉 耽 婆 毗

Ah Ma-re-ee Ta-ahr Sa-ee Dahr-daha- anm Baha Va-eh

阿 彌唎 哆 毗 迦 蘭帝

Ah Ma-re-ee Ta-ahr Va-ee Ka-ra-ahr Nang-ta-eh

阿 彌唎 哆 毗 迦 蘭多

Ah Ma-re-ee Ta-ahr Va-ee Ka-ra-ahr Nang-ta

伽 彌 膩 伽 伽 那

Ga-ahr Ma-ee Nang-eh Ga Ga Nang

枳 多 迦 唎娑婆訶

Ka-eea Ta-ee Ka Ra-eh Sa-va-ahr Ha-ahr

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