諸葛亮：看穿一個人，只需要這7句話

就像前面的重慶公交車事件，有人搶高速行駛的公交車司機的方向盤，竟無一人敢出面制止導致全車人的悲劇。

生活中的他們未必都是沉默者，但真需要他們勇敢時，卻又不敢當仁不讓。現實社會中，打嘴炮的勇敢比比皆是。

所以，判斷一個人是不是真正的「勇」，絕不是讓他在「風和日麗」之下吹牛說自己多麼勇敢，而是直接讓其置身當下困境，看他作何反應。

只有在當下困境中仍然能表現出勇敢行為的，才算是真正的勇。我們常說患難見真情，其實患難也能見真勇。

05

醉之以酒

而觀其性

通常，人都會帶著面具而活，而隱藏自己最真實的本性。面具帶得越多，本性藏得越深。這個時候，旁人是很難清清楚楚地了解他的。

但是，一旦人喝醉酒，從身理上，他的大腦是脫離顯意識控制的。那麼他的面具也就會在此時此刻被徹底摘下。藉此，你可以得到很多信息。

如果一個人喝醉酒之後，性情與平常相比，發生360度大轉彎，比如正常情況下溫文爾雅，醉酒之後經常會發酒瘋，行為狂亂，說明這個人平時帶的面具極深。此人慎交。

倘若酒後行為與平日裡待人接物的表現相差不多，說明這個人平時就是活得坦率、真實的人。這種人便是比較安全，值得交往的人。

06

臨之以利

而觀其廉

面對利，通常有兩種態度，一種是見利而忘義。

義為做人做事的底線、原則、立場。

一種是見利仍然義字當先。正如《孟子》有云：「不義而富且貴，於我如浮雲。」

一個人是屬於前者，還是後者，只需要「臨之以利」，即可曉其答案。那麼此人的廉潔與否便也就清楚了。

07

期之以事

而觀其信

要考查一個人的信用程度，就是委託對方為自己辦一件事情，然後在這件事上來觀察其言行舉止。

並且可通過兩個標準判斷其守信程度。第一，是否能說到做到。如果說到也做到了，此人可視為信足之人。第二，他嘴上答應，但在行動過程中，確實因為種種其他原因未能如期把事情辦成。

此時，倘若他能誠意向你致歉，坦誠自己的不足，或者過錯之處，甚至還能給你提出他的補救之法等，也可視為信足之人。相反，要是事情沒辦成，還有各種冠冕堂皇之詞，為自己開脫。此為信不足之人。

世道在變，環境在變，人心在變，但人性卻千古不變。

所以，雖然諸葛亮的識人之法已經提出了一千多年，卻一點不過時。相反，其高明之處，遠勝於諸多心理學著作，實為社交、識人之大智慧。