《心經》的力量「大得不得了」 但是要看你怎麼念

不要說我們，難陀，佛帶他到地獄里去看看。看見把罪人叉進去，丟在鍋里煎，啊!痛苦得不得了。後來，看到一個大鍋，空的，他就問佛，怎麼回事?佛說：你自己問。他就問那個獄卒：「這個鍋怎麼空的了?」獄卒說：「人間一個難陀，他為了天上的享受，修行，修行了升天，升天好之後，享受享完了，到這裡來了。」

他就趕快跑開了，只恐怕知道他是難陀，把他馬上叉進去了。那就是害怕了。

這個菩提心就還沒有真正生起，真正生起了，那你為一切眾生代苦也不怕了。但是，他那個時候是開始信佛，他的出家是看到天女的好才出家的，他當然這個時候還差一點。但這一次看過之後，他知道惡道的苦以後，真的發心修行了。

這就是說，真正的修行的人，念咒、念經，菩提心、信心生起來，不是一句話就可以生起來的。

我們天天在念《五字真言》，菩提心、菩提心……天天在發了，到底你發了沒有，我們說天天念，天天念，就是叫你發的程度，一點點積起來。

我經常說這個話，量變可以導致質變。

念誦「四歸依」十萬、二十萬、三十萬、四十萬、一百萬地念，歸依的心就會堅強的。

一方面，三寶加持，一方面你是不斷地，不斷地，不斷地串習，就會生成力量。

那麼，我們天天念經，一天四座，每一座都要好幾次發菩提心，發菩提心。

為什麼?把你這個力量增強了，你不要念疲了，哎呀，天天那幾句話，馬馬虎虎，念著念著，打瞌睡了。這樣，你自己把那些力量都損失了，沒有了，所以說不便宜。

我們既然來了，好容易碰到這些經了，你念一道，一道的力量，念兩道，兩道的力量。你去打瞌睡，你東想西想，或者甚至人家念咒了。海公上師經常說的，中間念咒的時候，是刃上加鋼，這是最刀口最緊要的關頭，切忌分心。

唐朝義凈法師翻譯的《心經》，就有一段流通分，描述持誦《心經》的功效：誦此經，破十惡、五逆、九十五種邪道。若欲供養十方諸佛、報十方諸佛恩，當誦觀世音般若百遍、千遍，無間晝夜。長誦此經，無願不果。」

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